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爐城往事 ——土司與鍋莊(上)

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2017-03-13  來源:甘孜日報  瀏覽次數:2455
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        世人皆知,蜚聲宇宙的“康定情歌”是溜溜情歌城最為重要的文化名片。然而比起情歌,這片沃土滋養(yǎng)和醞釀的歷史更值得我們探究。是茶葉和商路的碰撞鑄就了這里的傳奇,先祖?zhèn)兙烤箷鴮懥硕嗌賱尤斯适??獨特的多元文化是如何形成?歷史曾經給我們留下什么樣的資源?盡管今天耆老近乎凋零殆盡,卷冊也大半散軼成灰,但我們依然能夠沿著,從上千年前的唐代至今依舊如從這里通過的茶馬古道上尋找到答案。

有人說:了解康定并不難,難的是深入康定的內心??刀ǖ膬刃慕写蚣隣t,所以康定又叫爐城。今天城市中的地標建筑之一便是位于下橋旁邊的18層高的大樓——工商大廈。大樓建成后,曾一度為人們津津樂道,因為它代表著康定新的高度。然而少有人知,在百年之前,這塊用于修建大樓的土地有一個人人皆知的名字——瓦斯碉鍋莊。

“鍋莊”作為一種藏族舞蹈被人們所熟知,然而它的背后卻有極為復雜的內涵和歷史。古時藏族先民做飯一般用三塊石頭,把鍋支在上面做飯燒水,大家圍在一起吃飯、休息和聊天會客,這便是一個鍋莊。而當年爐城里的鍋莊,則是一種由家族控制的商業(yè)綜合實體。

關于康定“鍋莊”一詞的由來,一說其意為“代表”,是土司屬下各地頭人派來侍奉差役的“辦事處,隨著土司勢力的衰落和茶葉貿易的興隆,原來的鍋莊逐漸改變了性質,成為商旅云集的處所;民國時相關調查又認為,其意為“在康定所設客棧之女房東。”據相關考證,康定“鍋莊”一詞來源于藏語,是“古咤”的音譯,為“貴族”之意。因在當地商品交易中,大多由土司和貴族壟斷,故人們將相關貿易機構和地點統(tǒng)稱為“古咤”,漢譯為“鍋莊”。

據傳,鼎盛時期爐城的鍋莊曾經達到70多家以上,而歷史記載也顯示,在康定長期經營的大小鍋莊有48家之多,可以說正是鍋莊建筑構成了爐城了基本格局。昔日鍋莊林立之時,康定城內商賈云集,好不繁華。其中最大的便是位于折多河和雅拉河交匯處的瓦斯碉鍋莊,鍋莊主是世代傳承的包氏家族,如今住在工商大廈旁邊這幢小樓中的,是包祥如老人和他的兄弟姐妹。她的母親,便是當年赫赫有名的包二小姐——包碧君。

前些年辭世的包碧君年輕之時美麗善良,曾被稱為康定第一美人。當年的鍋莊主為掌上明珠招來了一位來自折西地區(qū)的上門女婿?;楹?span style="margin: 0px;">14年她一共生了9個孩子,但由于丈夫長期出外游歷,只剩下包碧君獨自一人撫養(yǎng)孩子長大。同時她還肩負起了經營家族產業(yè)的責任,在辛勤操持之下,當年的瓦斯碉鍋莊盛極一時。

當時每年最低成交額在三十萬元大洋以上,最興盛時期曾達八十萬元。按照估算,應該約合現(xiàn)在的500-1000萬元人民幣左右。如此驚人的交易額讓包家殷實富裕,但包碧君卻一直嚴格按照家族訓示,嚴格管教著兒女,以免他們成為紈绔子弟。

按照傳統(tǒng),包碧君的弟弟包文光應是鍋莊主的繼承人。而70多年前他特殊的身世,讓他在康定顯得舉足輕重。他的妻子,澤央志瑪,是明正土司的女兒。自明代以來中央政府一直將川康地區(qū)的少數民族首領封為土司,明正土司正是當時康定的統(tǒng)治者。

作為地道藏民,瓦斯碉過莊主為何會以“包”作家族漢族姓氏?歷史上鍋莊主又和地位顯赫的明正土司有何淵源呢?在今人們通過口口相傳形成的寶貴記憶和古時詳實的文獻記載中,歷史的脈絡終會清晰地呈現(xiàn)于世。

 
 
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